明代初年，山西省辖五府、三直隶州、十六散州、七十九县。史书记载的明初移民主要有平阳府辖二十九县，潞（lù）安府辖六县，汾州府辖三县，泽州辖四县，沁州辖二县，辽州辖二县。这些地区共有五十一县，而平阳府就辖二十九县。我十八先祖祖籍何处？我们从哪里来?一直是我族各地宗亲想弄明白的问题，由于历史原因，我族并没用保存真正的不断代的族谱，我们只能从各地族谱和传说中进行查证和探讨。以期找到我们的迁出地，我们山西老家。

   一、 洪洞说。

 各地族谱中有我们从洪洞外迁的记载和传说。

   河南范县凤凰岭族谱资料：奥稽我成祖从兄弟十八人明洪武二年自山西洪洞县皆来山左。

   河南范县旧城族谱资料：始祖从兄弟十八人，于明洪武二年即公元一三六九年奉命由山西省洪洞县老鸹窝迁至范县。

   玉堂孙族谱资料：我祖籍隶山西，祖居洪洞。明代洪武初移民外迁。

   济宁长沟镇 孙街族谱资料：《孙氏族谱》卷二 十八 ， 我孙氏原籍山西洪洞县，至明洪武年间迁民以来，伯叔兄弟远近共十八人。

   山东金乡孙大楼族谱资料：

   自一世始祖讳绍先 ，二世祖讳述文、述武，由山西洪洞老官屋徙兖州同宗兄弟共来十八名，号称十八老。

   巨野沙沃孙庄族谱序节录：

   明洪武初，先祖嘉公同胞五人叔兄弟共十八人，自山西洪洞县老鹳窝迁来鲁苏一带。

   【郓城县志】郓城孙马厂：

   据《孙氏族谱》载：孙氏祖刚公次支钦，于洪武二年（1369年），由山西洪洞县迁此立村。

   明代移民多以洪洞为祖籍，是因移民官署设广济寺附近，山西各地移民汇集于此，分发凭照，而后分迁。我们真正的祖籍应该不是洪洞县。

   洪洞殿桥 孙便桥

   砀山丰县--孙洼孙氏族谱记载，我孙氏是1368年（洪武二年）由山西省平阳府洪洞县殿桥迁徙而来，同迁而来共伯叔兄弟18人，分别分布在鲁西南，渝东北，安徽和江苏北部。洪洞殿桥经查找并无此地，范县还有传说祖籍孙便桥。经查询，没有殿桥 孙便桥地名。

二、平阳府官家桥说

   据丰县族谱记载：《金元志》：洪武二年，岁次己酋，由吾先祖兄弟十八人，二十八者，自平阳府官家桥涕泪而别。经涉万里，东土而至。

三、汾西说

   金乡孙桁村族谱序：据山西省孙氏族谱考证，吾始祖于明初从山西汾西县孙桁镇孙孙桁村迁居金乡县，原来叫孙桁，还叫孙桁。除了该支其他家族并无信息。经查找汾西县并无孙桁镇。该支所说的山西祖源地待查。

四、 平遥说

   江苏沛县【分迁略考】：据该族清代老谱记载，沛县及周边地区，始迁袓居贤、居圣、居正、居中、居考兄弟五人，原居山西省太原府平遥县，后有兄弟四人迁居此处。长支居贤公居沛城北孙井，二支居圣公定居山东省欢上，三支居正公住山东省鱼台县城北三十里孙庄，四支居中公定居河南汴梁城南二十五里，五支居考公葬于山西省太原府，平遥县北东山明茔昭穴。

移民地考证

  通过各地资料显示十八公先祖们祖籍山西平阳府应该没有什么疑问。到底是洪洞？汾西?平遥？

明代初期山西的移民，不光孙氏十八公后人说是从洪洞大槐树下迁走的，实际上远远不止如此。根据《明史》记载，"成祖核太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁，丁多田少"，以"分其丁口"的办法进行移民。这个范围是相当大的，包括现在的晋中、晋南、吕梁和晋东南等地区。按照明初山西的行政区划，所谓太原指太原府，辖6个州20个县;平阳即平阳府，辖6个州29个县;泽是泽州，为省直隶州，辖4个县;辽是辽州，省直隶州，辖2县;沁指沁州，省直隶州，辖2县;潞是潞州，省直隶州，辖6县;汾指汾州，省直隶州，辖3县。这样，明初山西移民就涉及到2府、17州、66个县。在当时关山重重、道路阻塞的自然条件下，这么多地方的移民全要集中到洪洞县的大槐树下，有没有必要?是不是可能?恐怕是没必要也不可能的。但是，由于洪洞大槐树下是当时最大的移民"点行地"，  根据民国《洪洞县志·卷七·舆地志》记载：大槐树，在城北广济寺左。按《文献通考》，明洪武永乐间屡移山西民于北平、山东、河南等处，树下为集会之所。传闻广济寺设局驻员，发给凭照、川资。所以各地山西汇集来的人，要到这里领凭照，没凭照到目的后没法入籍。从洪洞领完凭照，盘缠，从这里离开故土。所以很多移民都将洪洞当成祖籍了，所以我十八公家族有地方记载是洪洞就是这个原因。但洪洞并非我先祖们的祖籍。 

据沛县老谱记载 ：原居山西省太原府平遥县，后有兄弟四人迁居此处。五支居考公葬于山西省太原府，平遥县北东山明茔昭穴。唯有该谱明确记载是平遥，并且有一老祖葬在平遥县北东山明茔昭穴。其他各地关于原籍都是传说，或者后来查找考证的。丰县、沛县等地，堂号为映雪堂。映雪堂的郡望就是太原中都，中都原为县，后被合并到平遥，目前平遥还有中都乡。

平遥应为我先祖们的祖籍地。