智仁圣义天赋之至德也孝弟忠信人事之懿行也康乐和亲乡国之善俗也上以是倡下以是应书称惇叙九族九族既睦平章百姓百姓昭明即此义也然百姓昭明实原于九族既睦可见二帝三王之治未有不本敬宗收族之洪范者也而收族之法莫善于谱后世普牒之兴藉以别长幼明亲疏辨族类定名分通已涣之情使之复聚联已疏之族使之咸亲慰鼻祖之灵欣然无憾所以近世华胄均以谱牒为急务焉彭城孙氏纠合族众不畏艰难同修家乘此物此志也溯孙氏肇自周文八子康叔封卫传至惠武公惠孙  曾耳为卫上卿以字为氏系受姓之始厥后散居晋省明初由晋迁徐及清族姓蕃盛身列黉序者相望不绝农服田畴士习诗书世德相承有名江左可谓望族也已兹辑合族人举行谱事其于敬宗收族之义实属真挚夫人情每于睚眦之衅积不相能相视俨如秦越以其疏也使其知先世实同室之兄弟同室之兄弟其先实一人之身且由是详其支流判其世次若者为尊辈若者为等侪若者为卑属喜则有庆忧则有吊熟悉其名亲近其人虽有不逊之夫亦无能逞其强横岂惮于刑而不敢为实动于情而不忍为也非惟不为强横而且于水火盗贼造次颠沛之变急急焉呼号捍蔽以援救之此发于天性之自然亦怵于心之不容己者也故夫谱之修，其维系畔散乖异之族众者义虽隐微而功实彰著至于敦本善俗尤当放之而皆准然则孙氏之亟于是役其保世滋大之规固可以理信之也余与孙君瑞生为莫逆交癸亥秋孙君聚族修谱谱成将付剞劂合族问序于余余感其意诚义不容辞不揣固陋略志数语弁诸谱端云

          时 民国十二年岁次癸亥仲秋之吉   

              江宁优贡生教职用兼袭云骑尉邓熙之敬序